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  多样性:长安妇女一般的日常服饰,大都是上身着襦、祆、衫、帔,而下身束红、紫、黄、绿等色的多幅裙子。宫女们一律着半臂

  (半袖)

  ,其款式一般为长与腰齐的短袖上衣,穿在衫襦之外,显示出新颖利落的健康格调,特别是半臂袖口加带褶的边缘,成为惹人注目的装饰品。此外,长安妇女还流行穿着袍衫及戴幞头的男装,不仅流行于坊市中的民间女子,甚至宫廷内的宫女、贵妇们也喜爱男装。早在高宗、中宗时期,就“有衣男子衣而靴,为奚、契丹之服”。天宝年间妇女更是“着丈夫服靴衫,内外一体也”。天宝四载苏思勖墓壁画上戴幞头、穿圆领宽袖袍的女着男装像充分印证了这一服式。至中晚唐,贵族妇女仍有常穿男装的。女子喜效男装,追求轻便、洒脱、活泼、明快的效果,这也是当时长安服装多样性的一个表现,更是社会习俗的剧烈变化。

  “如今对无障碍的呼吁,更多是从道德层面出发,但是归根结底无障碍应该是权利问题,最终可能还是一个法制问题——即如何通过法律去保障每一个人平等的权利”,参加法考,王慧在等待一个可能——在法制层面为无障碍之路添砖加瓦。

  和黑暗相处十余年,视障群体所面临的困境王慧深有体会。

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非遗中国:小热昏

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